Философия в Средневековье и Эпоху Возрождения
Прошу вас учесть, что научной философии истории в эти эпохи еще не существовало (о чем можно прочесть в статье «Философия истории: коротко о главном»), тоесть говорить мы будем лишь о идеях, ставших фундаментом для этой науки.
Начнем мы, конечно же, с представителей «обожествленного» средневековья. Не люблю когда эту эпоху называют «темными веками», но об этом поговорим в ракурсе истории средневековой философии.
Человек, который уделил самое большое внимание философии истории, сам того не ведая 
, в эпоху средневековья — Августин Блаженный. Так давайте же рассмотрим его теорию!
Философия истории средневековья
Аврелий Августин (Блаженный). Сочинение: «О гаде Божьем...». Выдвигает идею провиденциализма суть которой в том, что всем миром управляет Бог, а люди ничего не способны изменить.
Августин считает, что модель всемирной истории изложена в Библии и первым проводит интереснейшую паралель: 6 дней сотворения мира −6 этапов формирования общества −6 эпох описаных в Старом завете.
Все, что делает человек в этом мире влияет на его жизнь после смерти, поэтому вся история — это лишь набор попыток человека жить для жизни после смерти. Простите за каламбур 
Я думаю, что не стоит углублятся, ведь философия истории средневековья — даелко не самая знаковая часть этой науки. Поэтому двигаемся дальше:
Философия истории в эпоху возрождения
В эпоху возрождения, философия истории начинает совершенствоватся, постепенно подходя к научно-сформированым идеям эпохи просвещения (Джамбатиста Вико), нового времени, немецкой класической философии (Гегель), некласической философии истории (Шпенглер, Тойндби), но обо всем об этом чуть позже. Сейчас поговорим о самом ярком представителе философии истории возрождения:
Николо Макиавелли. Сочинения: «Государь», «Флорентийские летописи». Философ первым в западной традиции формирует циклическую модель истории. Основана она, у Макиавелли, на некой«Божественной фортуне» (карме, удаче...), которая одновременно является также результатом завершения цикла.
Весьма не понятно, но объяснять я пока всеже не стану, ведь о Макиавелли прийдется говорить еще не раз и много.
Время от времени циклы в истории, по Макиавелли, меняются в зависимости от развития человечества на определенном этапе. Чтобы постоянно совершенствоватся, человек должен правильно воспользоватся своей судьбой или изменить ее.
«Двигателем прогреса» флорентиец считает не лень, как принято сейчас, а материальный интерес. Именно он дает стимул человеку развиваться.
svitki.net - это разнотематический интернет каталог, в который можно добавить любую свою статью.